தந்தை பெரியார் வரலாறு | Thanthai Periyar History in Tamil

பெரியார் வாழ்க்கை வரலாறு | Periyar History in Tamil

Periyar History in Tamil – ஈரோடு வெங்கடப்ப ராமசாமி (17 செப்டம்பர் 1879 – 24 டிசம்பர் 1973), பெரியார் அல்லது தந்தை பெரியார் என்று அழைக்கப்படுபவர், சுயமரியாதை இயக்கம் மற்றும் திராவிடர் கழகத்தைத் தொடங்கிய இந்திய சமூக ஆர்வலர் மற்றும் அரசியல்வாதி ஆவார். ‘திராவிட இயக்கத்தின் தந்தை’ என்று அழைக்கப்படுகிறார். தமிழகத்தில் பாலினம் மற்றும் சாதி சமத்துவமின்மைக்கு எதிராக போராடினார். 2021 முதல், இந்திய மாநிலமான தமிழ்நாடு அவரது பிறந்த நாளை ‘சமூக நீதி தினமாக‘ கொண்டாடுகிறது.

ராமசாமி 1919 இல் இந்திய தேசிய காங்கிரஸில் சேர்ந்தார், ஆனால் கட்சி பிராமணர்களின் நலன்களுக்கு மட்டுமே சேவை செய்வதாக உணர்ந்தபோது 1925 இல் ராஜினாமா செய்தார். பிராமணரல்லாத திராவிடர்களுக்கு அவர்கள் பிராமணரல்லாதவர்களிடமிருந்து பரிசுகள் மற்றும் நன்கொடைகளை அனுபவித்தாலும், கலாச்சார மற்றும் மத விஷயங்களில் பிராமணரல்லாதவர்களுக்கு எதிராக பாகுபாடு காட்டுவதால் அவர்கள் அடிமைப்படுத்தப்படுவதை அவர் கேள்வி எழுப்பினார்.

1924ல் திருவிதாங்கூரில் வைக்கத்தில் நடந்த அகிம்சைப் போராட்டத்தில் (சத்யாகிரகம்) ராமசாமி கலந்து கொண்டார். 1929 முதல் 1932 வரை, ராமசாமி பிரிட்டிஷ் மலாயா, ஐரோப்பா மற்றும் சோவியத் யூனியன் சுற்றுப்பயணம் செய்தார். ராமசாமி 1939 இல் நீதிக்கட்சியின் தலைவராக ஆனார், 1944 இல் அதன் பெயரை திராவிடர் கழகம் என்று மாற்றினார். சி.என். கட்சி பின்னர் அண்ணாதுரை தலைமையிலான குழுவுடன் பிரிந்து 1949 இல் திராவிட முன்னேற்றக் கழகத்தை (DMK) உருவாக்கியது. சுயமரியாதை இயக்கத்தைத் தொடர்ந்தபோது, அவர் சுதந்திர திராவிட தேசத்திற்காக (திராவிடர்களின் நிலம்) வாதிட்டார்.

தந்தை பெரியார் வரலாறு | Thanthai Periyar History in Tamil

ராமசாமி பகுத்தறிவு, சுயமரியாதை, பெண்கள் உரிமைகள் மற்றும் சாதி ஒழிப்பு கொள்கைகளை முன்னெடுத்தார். தென்னிந்தியாவில் பிராமணரல்லாத திராவிட மக்களைச் சுரண்டுவதையும் ஓரங்கட்டுவதையும் அவர் “இந்தோ-ஆரிய இந்தியா” என்று கருதியதைத் திணிப்பதையும் எதிர்த்தார்.

ஆரம்ப ஆண்டுகளில்

Periyar History in Tamil – ஈரோடு வெங்கடப்ப ராமசாமி 17 செப்டம்பர் 1879 அன்று கன்னட பாலிஜா வணிகக் குடும்பத்தில் , அப்போது சென்னை மாகாணத்தின் கோயம்புத்தூர் மாவட்டத்தின் ஒரு பகுதியான ஈரோட்டில் பிறந்தார். ராமசாமியின் தந்தை வெங்கடப்ப நாயக்கர் (அல்லது வெங்கடா), மற்றும் அவரது தாயார் சின்னத்தியே, முத்தம்மாள்.

அவருக்கு கிருஷ்ணசாமி என்ற மூத்த சகோதரரும் கண்ணம்மா மற்றும் பொன்னுதோய் என்ற இரண்டு சகோதரிகளும் இருந்தனர். அவர் பின்னர் “பெரியார்” என்று அறியப்பட்டார், அதாவது தமிழில் ‘வணக்கத்திற்குரியவர்’ அல்லது ‘மூத்தவர்’.

ராமசாமிக்கு 19 வயதில் திருமணமாகி 5 மாதங்கள் மட்டுமே வாழ்ந்த ஒரு மகள் இருந்தாள். அவரது முதல் மனைவி நாகம்மை 1933 இல் இறந்தார். ராமசாமி ஜூலை 1948 இல் இரண்டாவது திருமணம் செய்து கொண்டார். அவரது இரண்டாவது மனைவி மணியம்மை, 1973 இல் ராமசாமியின் மரணத்திற்குப் பிறகு அவரது சமூகப் பணியைத் தொடர்ந்தார், பின்னர் அவரது கருத்துக்கள் திராவிடர் கழகத்தால் பரிந்துரைக்கப்பட்டன.

தந்தை பெரியார் வரலாறு | Thanthai Periyar History in Tamil

Periyar History in Tamil – 1929 இல், செங்கல்பட்டில் நடந்த முதல் மாகாண சுயமரியாதை மாநாட்டில், ராமசாமி நாயக்கர் என்ற சாதிப் பட்டத்தை ஒழிப்பதாக அறிவித்தார். அவர் இரண்டு திராவிட மொழிகளைப் பேசுகிறார்: கன்னடம் மற்றும் தமிழ்.

ராமசாமி ஐந்து வருடங்கள் பள்ளிக்குச் சென்றார், அதன் பிறகு அவர் தனது 12 வயதில் தனது தந்தையின் தொழிலில் சேர்ந்தார். அவர் தனது தந்தையின் விருந்தோம்பலை ரசிக்கிறார் மற்றும் அவரது வீட்டில் சொற்பொழிவு செய்யும் தமிழ் வைஷ்ணவ குருக்களைக் கேட்கிறார். இளம் வயதிலேயே, இந்து புராணங்களில் உள்ள வெளிப்படையான முரண்பாடுகளை அவர் கேள்வி கேட்கத் தொடங்கினார்.

ராமசாமி வளர்ந்தவுடன், அப்பாவி மக்களை ஏமாற்றும் முகமூடியாக மதத்தை மக்கள் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்பதை உணர்ந்தார், எனவே மூடநம்பிக்கைகள் மற்றும் புரோகிதர்களுக்கு எதிராக மக்களை எச்சரிப்பதை அவர் தனது வாழ்க்கையில் ஒரு கடமையாக எடுத்துக் கொண்டார்

காசி யாத்திரை சம்பவம்

Periyar History in Tamil – 1904 ஆம் ஆண்டு, ராமசாமி காசி விஸ்வநாதரின் புகழ்பெற்ற சிவன் கோவிலை தரிசிக்க காசிக்கு யாத்திரை சென்றார். இந்து மதத்தின் புனிதமான இடங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்பட்டாலும், பிச்சை எடுப்பது மற்றும் இறந்த உடல்கள் மிதப்பது போன்ற ஒழுக்கக்கேடான செயல்களைக் கண்டது. அவர் பிராமண சுரண்டல் என்று அழைக்கப்பட்டதை அவர் அனுபவித்தபோது அவரது விரக்தி பிரதான இந்து மதத்திற்கு பரவியது.

தந்தை பெரியார் வரலாறு | Thanthai Periyar History in Tamil

இருப்பினும், காசியில் நடந்த ஒரு குறிப்பிட்ட சம்பவம் ராமசாமியின் சித்தாந்தம் மற்றும் எதிர்கால வேலைகளில் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. வழிபாட்டுத்தலத்தில் விருந்தினர்களுக்கு இலவச உணவு வழங்கப்பட்டது.

ராமஸ்வாமிக்கு அதிர்ச்சியாக, பிராமணர்களுக்கு மட்டுமே உணவளிக்கும் ஆன்மாக்களில் அவருக்கு உணவு மறுக்கப்பட்டது. கடுமையான பசியின் காரணமாக, ராமசாமி தனது மார்பில் புனித புத்தகத்துடன் பிராமணர் வேடமிட்டு உணவகம் ஒன்றில் நுழைய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, ஆனால் அவரது மீசையால் காட்டிக் கொடுக்கப்பட்டார்.

இந்து சமய சாஸ்திரங்கள் பிராமணர்களுக்கு மீசை வளர்க்க அனுமதிக்காததால், ராமஸ்வாமி பிராமணர் அல்ல என்று கோயிலின் வாயிற்காவலர் முடிவு செய்தார். அவர் ராமசாமியின் நுழைவைத் தடை செய்தது மட்டுமல்லாமல், அவரைத் தெருவில் தள்ளினார்.

காங்கிரஸ் கட்சி உறுப்பினர் (1919–1925)

ராமசாமி தனது தொழிலை விட்டுவிட்டு பொதுப் பதவிகளை ராஜினாமா செய்த பின்னர் 1919 இல் இந்திய தேசிய காங்கிரஸில் சேர்ந்தார். ஈரோடு நகராட்சித் தலைவராக இருந்து, காதிப் பயன்பாட்டை பரப்புதல், போலிக் கடைகளை மறியல் செய்தல், அன்னியத் துணி விற்பனைக் கடைகளைப் புறக்கணித்தல், தீண்டாமை ஒழிப்பு போன்ற ஆக்கப்பூர்வமான திட்டங்களை முழு மனதுடன் மேற்கொண்டார். 1921ல் ஈரோட்டில் கருப்பட்டி கடைகளை மறியல் செய்த ராமசாமி சிறையில் அடைக்கப்பட்டார்.

தந்தை பெரியார் வரலாறு | Thanthai Periyar History in Tamil

அவரது மனைவியும் அவரது சகோதரியும் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டபோது, ​​அது வேகம் பெற்றது மற்றும் நிர்வாகம் ஒரு சமரசத்திற்கு வர வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

வைக்கம் சத்தியாகிரகம் (1924–1925)

Periyar History in Tamil – கேரளாவில் தீண்டாமைக்கு எதிராகப் போராடுவதற்காக பல்வேறு சாதிகளைச் சேர்ந்த மக்கள் குழு அமைக்கப்பட்டது. குழுத் தலைவர் கே.கேளப்பன் தலைமை வகித்தார்; மற்ற உறுப்பினர்கள் டி.கே.மாதவன், வேலாயுத மேனன், குரு நீலகண்டன் நம்பூதிரிபாட் மற்றும் டி.ஆர்.கிருஷ்ணசாமி ஐயர். பிப்ரவரி 1924 இல், அவர்கள் கோயில் நுழைவு மற்றும் ஜாதி அல்லது மத வேறுபாடு இல்லாமல் ஒவ்வொரு இந்துக்களுக்கும் பொது சாலைகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான உரிமையைப் பெறுவதற்காக ‘கேரளப்ரியாதானம்’ தொடங்க முடிவு செய்தனர்.

கேரள மாநிலத்தில் உள்ள சிறிய நகரமான வைக்கம், பின்னர் திருவிதாங்கூர், கோவில் பகுதியிலும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளிலும் தீண்டாமைக்கு எதிராக கடுமையான சட்டங்கள் இருந்தன. ஹரிஜனங்கள் என்று அழைக்கப்படும் தலித்துகள் கோயிலுக்குச் செல்வதைத் தவிர அதைச் சுற்றியுள்ள குறுகிய தெருக்களில் அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. சாதி எதிர்ப்பு உணர்வுகள் வளர்ந்ததால், 1924 ஆம் ஆண்டில் ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட சத்தியாகிரகத்திற்கு ஏற்ற இடமாக வைக்கம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது.

தந்தை பெரியார் வரலாறு | Thanthai Periyar History in Tamil

Periyar History in Tamil – அனைத்து சாதியினருக்கும் கோவில்களில் நுழையும் உரிமையை வழங்கும் நோக்கில் அவரது வழிகாட்டுதலின் கீழ் ஒரு இயக்கம் ஏற்கனவே தொடங்கப்பட்டது. இதனால், போராட்டங்களும், ஆர்ப்பாட்டங்களும் நடந்தன. ஏப்ரல் 14ம் தேதி ராமசாமி மற்றும் அவரது மனைவி நாகம்மா ஆகியோர் வைக்கம் வந்தனர். இதில் பங்கேற்றதற்காக உடனடியாக கைது செய்யப்பட்டு சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர். கேரளா மற்றும் இந்துக்கள் அல்லாதவர்கள் பங்கேற்பதற்கு காந்தியின் எதிர்ப்பு இருந்தபோதிலும், ராமசாமி மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்கள் இயக்கம் திரும்பப் பெறும் வரை தொடர்ந்து ஆதரவளித்தனர். சத்தியாகிரகத்தில் பங்கேற்ற அவரது சீடர்களால் வழங்கப்பட்ட வைக்கம் வீரன் என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார்

சுயமரியாதை இயக்கம் – Periyar History in Tamil

Periyar History in Tamil – மற்ற தேசியவாத முன்னோடிகள் அரசியல் சுதந்திரத்திற்கான போராட்டத்தில் கவனம் செலுத்துகையில், ராமசாமியும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களும் சமூக சமத்துவமின்மையை (தீண்டாமை, கையால் துடைத்தல் போன்றவை) அகற்ற நடவடிக்கை எடுக்க அரசாங்கத்தின் மீது செல்வாக்கு மற்றும் அழுத்தம் கொடுக்க தொடர்ந்து பிரச்சாரம் செய்தனர். சுயமரியாதை இயக்கம் ஆரம்பத்திலிருந்தே “பிராமணரல்லாதவர்களுக்கு அவர்களின் திராவிட கடந்த காலத்தின் அடிப்படையில் பெருமை உணர்வைக் கொடுக்கும் குறிக்கோளுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது” என்று விவரிக்கப்பட்டது.

1952 ஆம் ஆண்டில், ராமசாமி சுயமரியாதை இயக்க நிறுவனம் அமைப்பின் நோக்கங்களின் பட்டியலுடன் பதிவு செய்யப்பட்டது.

அரசியல் கல்வியின் பயனுள்ள அறிவைப் பரப்புதல்; பகுத்தறிவுக்கும் சுயமரியாதைக்கும் முரணான எதற்கும் அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுபட்ட வாழ்க்கையை மக்கள் வாழ அனுமதிப்பது; தேவையற்ற பழக்கவழக்கங்கள், அர்த்தமற்ற சடங்குகள் மற்றும் குருட்டு மூடநம்பிக்கைகள் சமூகத்திலிருந்து அகற்றப்பட வேண்டும்; பிறப்பின் விபத்தின் அடிப்படையில் சாதி, மதம், சமூகம் மற்றும் பாரம்பரிய தொழில்கள் மக்களை சங்கிலியால் பிணைத்து “உயர்ந்த” “கீழ்” வர்க்கங்களை உருவாக்கும் தற்போதைய சமூக அமைப்புக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க வேண்டும்.

சம உரிமைகள்; தீண்டாமையை முற்றிலுமாக ஒழித்து, சகோதரத்துவம்/சகோதரி அடிப்படையில் ஒன்றுபட்ட சமுதாயத்தை நிறுவுதல்; பெண்களுக்கு சம உரிமை வழங்கப்பட வேண்டும்; குழந்தை திருமணங்கள் மற்றும் ஒரு சாதிக்கு ஆதரவான சட்டத்தின் அடிப்படையிலான திருமணங்களைத் தடுக்கவும், காதல் திருமணம், விதவை திருமணம், கலப்பு மற்றும் கலப்பு திருமணங்களை ஊக்குவிக்கவும், சிவில் சட்டத்தின் கீழ் திருமணங்களை பதிவு செய்யவும்; அனாதைகள் மற்றும் விதவைகளுக்கான இல்லங்களை நிறுவி பராமரித்தல் மற்றும் கல்வி நிறுவனங்களை நடத்துதல்.

தந்தை பெரியார் வரலாறு | Thanthai Periyar History in Tamil

சர்வதேச பயணம் (1929–1932)

Periyar History in Tamil – ராமசாமி சுயமரியாதைத் தத்துவத்தைப் பரப்ப 1929 டிசம்பர் முதல் 1930 ஜனவரி வரை ஒரு மாதம் மலாயாவில் சுற்றுப்பயணம் செய்தார். நாகப்பட்டினத்திலிருந்து தனது மனைவி நாகம்மாள் மற்றும் அவரது சீடர்களுடன் பயணத்தைத் தொடங்கிய ராமசாமியை 50,000 தமிழ் மலேசியர்கள் பினாங்கில் வரவேற்றனர்.

அதே மாதத்தில் ஈப்போவில் தமிழ் சீர்திருத்தக் கழகம் கூட்டிய தமிழ் மாநாட்டைத் தொடங்கி வைத்துவிட்டு சிங்கப்பூர் சென்றார். 1931 டிசம்பரில், எஸ். ராமநாதன் மற்றும் ஈரோடு ராமு ஆகியோருடன் ஐரோப்பாவில் சுற்றுப்பயணம் செய்து அவர்களின் அரசியல் அமைப்புகள், சமூக இயக்கங்கள், வாழ்க்கை முறை, பொருளாதார மற்றும் சமூக முன்னேற்றம் மற்றும் பொது அமைப்புகளின் நிர்வாகம் ஆகியவற்றை நேரில் அறிந்து கொண்டார். அவர் எகிப்து, கிரீஸ், துருக்கி, சோவியத் யூனியன், ஜெர்மனி, இங்கிலாந்து, ஸ்பெயின், பிரான்ஸ் மற்றும் போர்ச்சுகல் ஆகிய நாடுகளுக்குச் சென்று மூன்று மாதங்கள் ரஷ்யாவில் இருந்தார். அவர் நவம்பர் 1932 இல் இந்தியா திரும்பினார், திரும்பும் பயணத்தில் சிலோனில் நிறுத்தினார்.

தந்தை பெரியார் வரலாறு | Thanthai Periyar History in Tamil

இந்தி திணிப்புக்கு எதிர்ப்பு

Periyar History in Tamil – 1937 இல், சக்கரவர்த்தி ராஜகோபாலாச்சாரி மெட்ராஸ் பிரசிடென்சியின் முதலமைச்சரானபோது, பள்ளிகளில் இந்தியைக் கட்டாயப் பயிற்று மொழியாக அறிமுகப்படுத்தினார். தமிழ் தேசியவாதிகள், சர் ஏ.டி.பன்னீர்செல்வம் மற்றும் ராமசாமியின் கீழ் நீதிக்கட்சி நடத்திய இந்தி எதிர்ப்புப் போராட்டங்கள் 1938 இல் ராஜாஜி அரசாங்கத்தின் பல கைதுகளுடன் முடிவுக்கு வந்தது.

திராவிடர் கழகம் (1944–முதல்)

Periyar History in Tamil – நீதிக்கட்சியின் தலைவராக இருந்த ராமசாமி 1944 இல் நடந்த ஒரு பேரணியில், அக்கட்சி இனி திராவிடர் கழகம் அல்லது “திராவிடர் கழகம்” என்று அழைக்கப்படும் என்று அறிவித்தார். இருப்பினும், ராமசாமியுடன் உடன்படாத சிலர், அசல் நீதிக்கட்சி என்று கூறி பிரிந்து செல்லும் குழுவைத் தொடங்கினர். கட்சியின் மூத்த நீதிக்கட்சி தலைவர் பி.டி. ராஜன் தலைமையில் 1957 வரை நீடித்தது.

திராவிடர் கழகம் நகர்ப்புற சமூகங்கள் மற்றும் மாணவர்கள் மத்தியில் நன்கு அறியப்பட்டதாகும். அதன் செய்தியால் கிராமங்கள் பாதிக்கப்பட்டன. இந்தி மற்றும் பிராமண புரோகிதத்துடன் தொடர்புடைய சடங்குகள் தமிழ் கலாச்சாரத்திலிருந்து அகற்றப்பட வேண்டிய அன்னிய சின்னங்களாக அடையாளம் காணப்பட்டன. இத்தகைய சின்னங்களின் பாதுகாவலர்களாகக் கருதப்பட்ட பிராமணர்கள் வாய்மொழியாகத் தாக்கப்பட்டனர். 1949 முதல் திராவிடர் கழகம் சமூக சீர்திருத்தப் பணிகளை தீவிரப்படுத்தி திராவிடர்களின் சீரழிவுக்கு மூடநம்பிக்கைகளே காரணம் என்ற உண்மையை முன்வைத்தது. தலித்துகள் மத்தியில் தீண்டாமை ஒழிப்புக்காக திராவிடர் கழகம் தீவிரமாகப் போராடியது. பெண் விடுதலை, பெண் கல்வி, தன்னார்வத் திருமணம், விதவை திருமணம், அனாதை இல்லங்கள் மற்றும் கருணை இல்லங்கள் ஆகியவற்றிலும் இது கவனம் செலுத்தியது.

தந்தை பெரியார் வரலாறு | Thanthai Periyar History in Tamil

பகுத்தறிவுவாதம் – Periyar History in Tamil

Periyar History in Tamil – ராமசாமியின் கொள்கைகளுக்கும் அவர் தொடங்கிய இயக்கங்களுக்கும் பகுத்தறிவுதான் அடித்தளம். சமுதாயத்தில் ஒரு சிறுபான்மையினர் பெரும்பான்மையினரைச் சுரண்டுவதாகவும், அவர்களை எப்போதும் கீழ்நிலை நிலையில் வைத்திருக்க முயல்வதாகவும் அவர் நினைத்தார். சுரண்டப்படுபவர்கள் உட்கார்ந்து தங்கள் நிலையைப் பற்றி சிந்திக்கவும், அவர்கள் ஒரு சிலரால் சுரண்டப்படுகிறார்கள் என்பதை உணர அவர்களின் காரணத்தைப் பயன்படுத்தவும் அவர் விரும்பினார். அவர்கள் சிந்திக்கத் தொடங்கினால், தாங்களும் மற்றவர்களைப் போன்ற மனிதர்கள் என்பதையும், பிறப்பால் பிறரை விட மேன்மையைக் கொடுக்காது, கொடுக்கக் கூடாது என்பதையும், தங்களைத் தாங்களே உயர்த்திக் கொள்ளவும், தங்கள் நிலையை மேம்படுத்த தங்களால் இயன்ற அனைத்தையும் செய்ய வேண்டும் என்பதையும் உணர்ந்து கொள்வார்கள்.

அதேபோல், சிந்தனையில் ஞானம் தங்கியிருக்கிறது, சிந்தனையின் ஈட்டி முனை பகுத்தறிவு என்று ராமசாமி விளக்கினார். ஜாதியைப் பற்றி, வேறு எந்த உயிரினமும் தன் வர்க்கத்திற்கு தீங்கு விளைவிப்பதில்லை அல்லது தாழ்த்துவதில்லை என்று கூறினார். ஆனால் பகுத்தறிவு என்று அழைக்கப்படும் மனிதன் இந்த தீமைகளை செய்கிறான்.

இன்று சமூகத்தில் நிலவும் வேறுபாடுகள், வெறுப்பு, பகைமை, சீரழிவு, வறுமை, துன்மார்க்கம் ஆகியவை ஞானம் மற்றும் பகுத்தறிவு இல்லாததால் ஏற்பட்டதே அன்றி கடவுளாலோ காலத்தின் கொடுமையாலோ அல்ல. ஸ்வராஜ்ஜியத்தை விட பிரிட்டிஷ் ஆட்சி சிறந்தது என்று ராமசாமி தனது புத்தகங்களிலும் பத்திரிகைகளிலும் டஜன் கணக்கான முறை பல்வேறு சந்தர்ப்பங்களில் எழுதியுள்ளார்.

பெண்களின் உரிமை – Periyar History in Tamil

Periyar History in Tamil – பகுத்தறிவாளரும், தீவிர சமூக சீர்திருத்தவாதியுமான ராமசாமி தனது வாழ்நாள் முழுவதும் ஆண்களுக்கு நிகரான சமூகத்தில் பெண்களுக்கு உரிய இடம் வழங்கப்பட வேண்டும் என்றும், அவர்களுக்கு நல்ல கல்வி மற்றும் சொத்துரிமை வழங்கப்பட வேண்டும் என்றும் கடுமையாக வாதிட்டார். பெண்களைத் திருமணம் செய்வதில் வயது, சமூகப் பழக்கவழக்கங்கள் முக்கியமில்லை என்று நினைத்தார். பெண்கள் தங்கள் உரிமைகளை உணர்ந்து தங்கள் நாட்டின் தகுதியான குடிமக்களாக மாற வேண்டும் என்பதில் அவர் ஆர்வமாக இருந்தார்.

ராமசாமி தமிழ்நாட்டிலும் இந்தியத் துணைக்கண்டத்திலும் பெண்களை ஒடுக்கும் பாரம்பரிய திருமண மரபுகளுக்கு எதிராகப் போராடினார். நிச்சயிக்கப்பட்ட திருமணங்கள் ஒரு ஜோடி வாழ்நாள் முழுவதும் ஒன்றாக வாழ அனுமதித்தாலும், அது பெண்களை அடிமைப்படுத்துவதற்காக கையாளப்பட்டது. அந்தக் காலத்தில் இந்தியா முழுவதும் குழந்தைத் திருமணங்கள் அதிகம். பருவமடைந்த பிறகு திருமணம் செய்வது பாவம் என்று நம்பப்பட்டது. இன்று நடைமுறையில் உள்ள மற்றொரு நடைமுறை வரதட்சணை முறை ஆகும், அங்கு மணமகளின் குடும்பம் மணமகளுக்கு ஒரு பெரிய தொகையை அவளது கணவனுக்கு செலுத்துகிறது. புதுமணத் தம்பதிகளுக்கு நிதியுதவி வழங்குவதே இதன் நோக்கம், ஆனால் பல இடங்களில் வரதட்சணையை மணமகன் தவறாக பயன்படுத்துகின்றனர்.

இந்த துஷ்பிரயோகத்தின் விளைவாக மணப்பெண்ணின் பெற்றோரின் செல்வம் சுரண்டப்பட்டது, மேலும் சில சந்தர்ப்பங்களில் வரதட்சணை மரணம் ஏற்பட்டது. மணப்பெண்ணின் தந்தை வரதட்சணை கொடுக்க முடியாத காரணத்தால் மனைவிகளைக் கொன்று, உடல் உறுப்புகள் சிதைத்து, உயிரோடு எரித்த வழக்குகள் லட்சக்கணக்கில் நடந்துள்ளன. ராமசாமி பெண்களுக்கு எதிரான இந்தக் கொடுமைக்கு எதிராகக் கடுமையாகப் பேசினார்.

சமூக சீர்திருத்தம் மற்றும் சாதி ஒழிப்பு

Periyar History in Tamil – ராமசாமி சிந்திக்கும் மக்கள் தங்கள் சமூகத்தை பரிபூரணத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் பார்க்க வேண்டும் மற்றும் சீர்திருத்தத்தின் அவசர தேவையில் இருக்க வேண்டும் என்று விரும்பினார். அரசாங்கம், அரசியல் கட்சிகள் மற்றும் சமூகப் பணியாளர்கள் சமூகத்தில் உள்ள தீமைகளைக் கண்டறிந்து அவற்றை அகற்ற துணிச்சலான நடவடிக்கைகளை எடுக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்பினார். ராமசாமியின் தத்துவம் சமூக மற்றும் அரசியல் சேவையை வேறுபடுத்துவதில்லை.

அவரைப் பொறுத்தவரை, ஒரு அரசாங்கத்தின் முதல் கடமை சமூக அமைப்பை திறம்பட நடத்துவதாகும், மேலும் மதத்தின் தத்துவம் சமூக அமைப்பை ஒழுங்கமைப்பதாகும். ராமசாமி, கிறிஸ்தவமும் இஸ்லாமும் இந்தப் பாத்திரத்தை நிறைவேற்றும் அதே வேளையில், இந்து மதம் சமூக முன்னேற்றத்துடன் முற்றிலும் ஒத்துப்போகவில்லை என்றார். அரசாங்கம் மக்களுக்கானது அல்ல, மாறாக “இறையாண்மை” வழியில், மக்களால் அரசாங்கம் என்று அவர் வாதிட்டார். ஒரு சிறிய குழுவின் நலனுக்காக உருவாக்கப்பட்ட சமூக அமைப்பின் நிலையே இந்த நிலைக்கு காரணம் என்று அவர் கூறினார்.

தமிழ் மொழி மற்றும் எழுத்து – Periyar History in Tamil

Periyar History in Tamil – தமிழ், தெலுங்கு, மலையாளம், கன்னடம் ஆகிய மொழிகள் அனைத்தும் பழைய தமிழின் தாய்மொழியில் இருந்து வந்தவை என்றார் ராமசாமி. தமிழ் மொழி நான்கு வெவ்வேறு திராவிட மாநிலங்களில் பேசப்படுவதால் நான்கு வெவ்வேறு பெயர்களால் அறியப்படுகிறது என்று விளக்கினார்.

இருப்பினும், திராவிட மொழிகளின் தற்போதைய புரிதல் அத்தகைய கூற்றுகளுக்கு முரணானது. எடுத்துக்காட்டாக, திராவிட மொழிகளின் தற்போது அறியப்பட்ட வகைப்பாடு பின்வரும் தனித்துவமான வகுப்புகளை வழங்குகிறது: தெற்கு (தமிழ்–மலையாளம், கன்னடம் மற்றும் துளு உட்பட); மத்திய (தெலுங்கு-குய் மற்றும் கோலாமி-பார்ஜி உட்பட); மற்றும், வடக்கு (குருக்-மால்டோ மற்றும் பிராகுய் உட்பட).

Also Read : நேதாஜி சுபாஷ் சந்திர போஸ் வரலாறு | Nethaji Subash Chandra Bose History In Tamil